历史清廉故事⑮丨诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已
发布时间：2023-09-04
东汉末年，各路豪杰割据成势。西汉中山靖王后代刘备辗转依附多个势力，后投奔荆州刘表，驻军新野。他虽胸怀大志，但兵微将寡，没有自己的地盘，迫切需要一位有格局、有远见的谋士，为他出谋划策。在谋士徐庶的推荐下，躬耕南阳的隐士诸葛亮进入了刘备的视线。刘备请求徐庶带着诸葛亮来见他，徐庶却表示，诸葛亮是奇人，一身傲骨，恐怕得有志于天下的人亲自去诚心邀请，方能出山。 诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊人，早年因父亲去世导致家道中落，为谋生计，诸葛亮与家人移居南阳郡邓县隆中，“躬耕陇亩”。诸葛亮虽然隐居乡野，但常“自比于管仲、乐毅”，说明他其实是有辅佐人主的雄心的。诸葛亮尽管与田亩为伴，却没有忽略对时局的观察，只是自恃高洁，深恐为昏庸无道之辈所用。 在《三国演义》中，司马徽这样评价诸葛亮：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房”，意思是说，诸葛亮的才能可以与姜子牙和张良比肩。听了司马徽这样的评价，刘备、关羽等人“皆愕然”。这样的人正是急于振作的刘备所需要的，而且，如果不能为己所用，一旦被其他人得到了，不是平白地增加了对手的实力吗？ 史书记载，刘备“三顾茅庐”才得见诸葛亮，而且根据《三国演义》的描写，关羽和张飞并不相信诸葛亮有那么大的能力，所以总是在劝刘备放弃。但是刘备并不愿意因为吃几次闭门羹就失去获得贤能的机会，第一次前往隆中时遇到荷锄高歌的农人，第二次前去拜访时遇到击桌高歌的隐士，第三次前往草庐时才见到诸葛亮，一番《隆中对》明确了逐鹿天下的目标。 诸葛亮对于天下大势是这样分析的：“曹操‘挟天子以令诸侯’，拥兵百万，不能与他争强。孙权三代积累，雄踞江东，地势险要，民心归附，任人唯贤，也很有优势，只能作为外援，不可谋取。荆州是兵家必争之地，如今正应该以此为据，筹谋大事。益州地势险要，物资丰富。如果能夺取这两个地方为据点，再与外界结盟，提升核心实力，选择适当的进攻机会，何愁不能坐拥天下呢？”刘备深以为然，更加推崇诸葛亮，评价二人关系“犹鱼之有水”。从此，未出隆中便定下“天下三分”之势的诸葛亮，成为刘备身边的重要谋臣，才有之后的孙刘结盟、赤壁之战、兵入益州、汉中之战。刘备按照隆中的决策，一步步夺取了荆州和益州。后来，孙权撕毁了盟约，袭取荆州，杀害关羽。 公元221年，刘备在成都登基为帝，国号为“汉”，任诸葛亮为丞相。这一年，为了给关羽报仇，夺回荆州，刘备亲自率军讨伐孙吴，兵败退回永安。章武三年（223），刘备病重，对诸葛亮托付后事。刘备表示，诸葛亮的才能胜强曹丕十倍，兴国定邦不在话下。如果自己的儿子刘禅是可以辅助的君主，那就好好辅佐他，如果他不是可造之材，诸葛亮可以取而代之。刘备越是这样信任诸葛亮，诸葛亮越是感激涕零，他流着泪对刘备承诺，自己一定为蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”。刘备又让刘禅视诸葛亮如父，要他听从诸葛亮的安排。 《三国志》记载：“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。”诸葛亮被后主刘禅尊称为“相父”，整个蜀汉的军政和经济大事都在他的掌握之中。但是诸葛亮并没有因此追逐个人利益，反而将全部精力用于富强国家上。在对外作战时，诸葛亮手中的权力也很大。诸葛亮在《作斧教》中记载，第三次北伐时，诸葛亮安排士卒用斧头去破坏敌人的防御工事“鹿角”，结果因蜀军武器质量不高，损毁了1000多把斧子。如果不是敌军已被击溃，后果难以预料。为解决这一问题，诸葛亮亲手设计了一批战斧，认真负责地监督生产，这批斧子用了100多天还不见损坏。可见原来负责生产军用物资的人并不用心，耗费的资材很多都进了个人腰包。 还有《作钢铠教》中记载的，生产部门受命“作五折钢铠、十折矛”，也是诸葛亮亲手操办了这批经过多道程序的铠甲和长矛，供应前线战事。不仅如此，诸葛亮还掌管着蜀国的大型工程，“治官府、次舍、桥梁、道路”，派人维护都江堰水利工程等。在当时，掌管着众多工程和制造工作的人，有很多机会从中牟利，但是诸葛亮的日常所需都来自自己的俸禄，没有兼营产业，全部的财产不过是成都的800株桑树、15顷薄田，这些都是国家分配给他的，日常生活没有富余，“不使内有余帛，外有赢财”。在《与李严书》中，诸葛亮说自己“受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服”。虽然朝廷对他赏赐很多，但是他将赏赐大多存在官府的库房里，或者分赏给了部下。 为加强廉政建设，诸葛亮作《八务》《七戒》《六恐》《五惧》来整顿吏治，要求各级官员做好本职工作，对于任内可能遭遇的各种情况予以警戒，谨慎对待法纪。一旦有了功绩也会给予封赏，同时以教化为主，“非法不言，非道不行”，对于罪行严重的则严格按照律法处理，做到“刑不择贵”“诛罚不避亲戚”。 “屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”诸葛亮身为蜀汉丞相，在整个政权体系内营造出了奉公清正的政治气氛，对蜀汉政治、经济、军事、文化等各方面的发展起到了重要作用。病重时，诸葛亮仍然坚持谋划着蜀国的未来。他知道自己即将去世的消息一旦发布出去，司马懿一定会派兵袭击，到时候国家就会陷入危机。于是临死前他交代好国事，对尚书仆射李福说，“蒋琬可以接任自己的位置，在他之后费祎可以继任。”又对军中将领交代，“吾死之后，不可发丧”，以木雕假做活人，让司马懿以为诸葛亮并没有死，而是装死引诱他进犯，并早早设好埋伏，给蜀军争取时间，即使面对司马懿的强大武力也能从容撤退。多疑的司马懿果然上当，见状急忙退兵。 对于身后之事，诸葛亮留下遗嘱，下葬汉中定军山，依山修墓，不必盛大，容纳下棺材即可，盛殓时穿平时的衣服，不要放置陪葬物品。蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为“忠武侯”。诸葛亮写给儿子的《诫子书》中说道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这不仅是对儿子的期待，也是他一生高洁品行的写照。 正所谓：一代名相张良谋，蜀地留芳武乡侯。乱世智冠群臣首，天下三分田亩筹。
